Женщины в мусульманской одежде вызвали больше доверия в суде

Присяжные больше доверяют показаниям женщин в традиционной мусульманской одежде, когда те выступают в суде истцами по делам о с-ксу-льном н-силии, чем словам женщин с непокрытой головой. Это выяснили канадские ученые, которые попросили добровольцев оценить показания, снятые на видео. Статья опубликована в Canadian Journal of Behavioural Science.

Людям проще всего сделать выводы о намерениях и эмоциях других людей по выражению их лица: это, например, используется в суде, куда истцы, ответчики и свидетели должны являться для обвинения, защиты и дачи показания только лично. Но и в этом случае могут возникнуть трудности, если участники процесса в суде скрывают свои лица по медицинским или религиозным причинам.

Ученые из Мемориального университета Ньюфаундленда под руководством Вейам Фами (Weyam Fahmy) решили проверить, как на восприятие истцов на процессах о с-кс-альном н-силии влияет традиционная женская мусульманская одежда. Для этого они записали четыре видео, на которых жертва дает показания против обидчика. Жертву играла одна и та же женщина, но на разных видео она была либо в обычной одежде, либо в балаклаве с прорезью для глаз, либо в мусульманской одежде: никабе, закрывающем все лицо кроме глаз, или хиджабе, покрывающем голову, но оставляющем лицо открытым. На видео женщина зачитывала показания жертвы, взятые из реального дела.

Всего в исследовании приняли участие 120 студентов (большинство, 98 человек, женщины), которых случайным образом разделили на четыре группы по 30 человек: каждая группа просмотрела одно из четырех видео. Правдивость слов, сказанных женщиной, участники исследования оценили с помощью специального опроса из 20 пунктов: в нем нужно было по шкале от 1 до 10 оценить то, насколько женщина на видео дружелюбна, уважительная, правдива, честна, уверена и другое. На основании всех показателей высчитывался общий балл, по которому и оценивалось то, насколько показания вызывают доверие у каждого из участников (от 20 до 200). Большинство участников сообщили о своей нерелигиозности и только один участник (или участница) сообщил о том, что исповедует ислам.

Выяснилось, что жертву н-силия в мусульманской одежде участники оценили как более заслуживающую доверия, чем жертву в обычной одежде (150,58 против 141,17, p = 0,006). При этом на оценки, которые участники давали жертвам, повлиял их прошлый опыт в сфере правосудия: более высокие оценки, к примеру, давали те, кто ранее уже сталкивался с жертвами с-кс-ального н-силия.

Результаты исследования поднимают несколько важных вопросов для обсуждения. Во-первых, несмотря на то, что женщин, тело которых частично или полностью покрыто по религиозным причинам, иногда считают менее вызывающими доверие, результаты настоящей работы говорят об обратном.

Продолжение читайте на следующей странице

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *